圖片取自博客來
《靈驗2．我在人間發現拜拜真正的力量：穿透人心與靈界的求神祕辛》
在市面眾多討論民間信仰與改運方法的書籍中，不乏多本著作提及如何拜神求神才能得到神助、藉由風水或命理來開運改運的有效作法，但若問哪一本書可以將玄秘事件紀錄、真實生活的關卡、積極的自我處理方法、個人靈性成長一一串連起來，不過度著墨在平凡大眾難以入門理解的知識，或難以碰觸到的靈體靈界虛幻之境，這本書無庸置疑是上上之選。
距離上本書《靈驗！我在人間看見拜拜背後的祕密》出版已近兩年，持續熱銷到今年推出再版，這次延續前書的風格，篩選出不少多年累積的問事案例，融合仙佛高靈開示與宇色拆解的觀點，內容用字淺顯卻意義深遠，不時穿插佛學與哲學思想、道家思想、自我反思辯證，解讀各個事件中所領會的內涵；亦提供大眾一種不難理解及剝離負面意象的角度，看待身處拜拜文化的我們，長期耳濡目染卻一直感到懵懵懂懂而眾說紛紜各說各話的民俗行為-- 禮佛拜神有拜就有保佑？四處求財求運卻沒有起色？……，或者大眾好奇的靈異空間-- 盤據在廟宇或建築物的靈體層次與好壞分別？離世親人的反應與所處世界樣貌？……。此次針對各個主題有更符合大眾現實需求的實際作法探討，例如怎麼與有緣仙佛連上線讓祂們幫助你更順利？怎麼求財求運更有效？如何看待另一空間靈體、過世親友及會面儀式？……，一一揭開困擾我們很久、找不到得以信服的說法、遮蔽拜拜信仰的灰色面紗。
書序前言以「從遊戲中發展宗教儀式」破題，若人們藉由跳脫現實生活的角色扮演，揣摩演繹角色面對情境的態度，並加深成功的行為，添增信心，將此移轉到現實生活中，改變僵固的生活習慣與型態，就不失遊戲趣味帶來的附加意義了。而拜拜或擲杯都是一種應該讓心生起恭敬的人間遊戲，與其事事求神拜佛，不如時時反求諸己，以目標管理的方式面對自己的人生（包含修行與生活大小課題），在虔誠信仰之中，敦促自己前進，適時檢討調整步伐與目標，培養面對困境的勇氣，增加處理難題的經驗，才能因此成長而帶來更多的信心與智慧。學習感恩與減少抱怨，提高生命富足能量，聚集善緣。
謝謝宇色與柿子文化編輯群的努力，讓更多人了解拜拜的內涵，祝福此書如同《靈驗！我在人間看見拜拜背後的祕密》長銷，祝福讀者們皆能從中受益，也祝福自己更加勇敢與具備智慧面對人生關卡。
Lynn
《小插曲》打這篇心得將近尾聲時，正好看到這篇人生規劃的文章。
此外，從懂事開始，我們就應該有生涯規畫。所謂懂事，不是以年齡為準，而是以人的心理和生理成長為標準。也就是說，當我們身心到達成熟的時候，就應該開始為自己的生涯做規畫。
孔子說：「吾十有五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」但孔子講這些話的時候，已經是成熟的大思想家了。一般十幾歲的青少年，並不懂得什麼叫生涯，人生的方向也還不清楚，更遑論規畫了。這時候，需要靠父母、學校、社會以及各種傳播媒體，教導青少年為自己的未來做規畫，告訴他們該如何來因應未來的世界。...
幫助青少年規畫生涯，是要引導出他們的方向。所以在教育制度上，也應該依照每個孩子的智能、性向與性格的發展，讓他們瞭解自己的天份和天資，並依著自己所具備的條件去發展，進一步幫助他們建立正確的人生觀。譬如說：小孩子喜歡畫畫，就讓他朝繪畫方面發展；喜歡音樂的孩子，就朝歌唱或彈奏樂器發展；喜歡寫作的，就讓他朝文藝方面發展。
至於成年的人在做生涯規畫，情形也是一樣。一方面要瞭解自己的內在才能，也要瞭解自己的外在資源。一旦清楚自己的才能傾向，以及外在資源的多寡，就能找到人生的方向，做好生涯的規畫。
當然，每個人的體能、智能不同，環境、教育條件不一樣，所以並不是在什麼年齡，就一定得要做什麼，生涯規畫也不一定要跟別人一樣。但是至少一定要有方向感，這樣才會知道自己努力的方向、未來要往哪裡去。
聖嚴法師《找回自己》
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